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中国古典园林最终成为"模仿自然,高于自然"这样一种艺术形式,其形成和发展的根本原因,不能不提到三个最重要的意识形态方面的精神因素——崇拜自然思想、君子比德思想、神仙思想.

崇拜自然思想是一个古老的话题.人与自然的关系向来密切.中国人在漫长的历史过程中,很早就积累了种种与自然山水息息相关的精神财富,构成了"山水文化"的丰富内涵,在我国悠久的古代文化史中占有重要的地位.

我国古代把自然作为人生的思考对象(或称"哲学命题"),从理论上加以阐述和发展,是由春秋战国时期道家学派的创始人老子与集大成者庄子,在他们构建的哲学观念中提出来并完成的.老子时代的哲学家们已经注意到了人与外部世界的关系,首先是面对自身赖以立足的大地,人们的悲喜哀乐之情常常来自自然山水.老子从大地呈现在人们面前的鲜明形象主要是山岳河川这个现实中,用自己对自然山水的认识去预测宇宙间的种种奥秘,去反观-人生的纷繁现象,感悟出"人法地,地法天,天法道,道法自然"这一万物本源之理,认为"自然"是无所不在,永恒不灭的,提出了崇尚自然的哲学观.庄子进一步发挥了这一哲学观念,认为人只有顺应自然规律才能达到自己的目的,主张一切纯任自然,并得出"天地有大美而不言"的观念,即所谓"大巧若拙"、"大朴不雕",不露人工痕迹的天然美.